Давайте ж порадіємо, що нам пощастило не жити в ті специфічні часи!
1. У вікторіанській Англії люди фотографували своїх померлих родичів у реалістичних позах, щоб зберегти пам’ять про них
Оскільки фотографія на той час була новим і дорогим явищем, часто це був єдиний раз, коли людина могла сфотографуватися, особливо у випадку дітей і немовлят. Іноді очі навіть підмальовували на світлині після того, як її було проявлено, щоб надати людині більш “живого” вигляду.
2. Між 70-ми і 90-ми роками серійний убивця Денніс Рейдер чекав у будинках своїх жертв, щоб переконатися, що вони найуразливіші, перш ніж убити їх
Рейдер дав собі прізвисько “вбивця БТК” (зв’язати (“bind”), катувати (“torture”) і вбити (“kill”)). Очікування в будинках своїх жертв – іноді в туалеті – і вивезення сувенірів з місця злочину стали частиною його методів роботи.
3. Людські останки були звичайним інгредієнтом у медицині до 20 століття
Останки найчастіше подрібнювали на дрібний порошок, який можна було перетворити на пігулки або розмішати в напоях! Люди думали, що вживання в їжу певної частини тіла допоможе вилікувати хворобу в цій власній частині, наприклад, вважалося, що подрібнений порошок черепа лікує головні болі. Останки мумій особливо цінувалися як ліки – насправді, в наші дні мумій так мало саме через високий попит на людське м’ясо в той час.
4. Роман про, здавалося б, “непотоплюваний” корабель, що зіткнувся з айсбергом, було опубліковано 1898 року – за 14 років до затоплення Титаніка
Є багато інших похмурих подібностей між книгою і реальною подією: обидва кораблі постраждали від трагічної нестачі рятувальних шлюпок, а приречений корабель у книзі був названий… Титан.
5. У середні віки, якщо когось повісили за злочин, його тіло могло бути залишено на шибениці на строк до кількох років
Використання шибениці для демонстрації тіла страченого злочинця було звичайною практикою в середньовічний період, яку часто використовували, щоб унеможливити вчинення злочинів іншими людьми.
6. У 1929 році у своєму магазині було вбито чоловіка, і вбивця втік, якимось чином залишивши його замкненим зсередини
У 30-річного Ісидора Фінка тричі вистрілили в його пральні, яка була зачинена зсередини. Ні грошей не взяли, ні зброї, ні будь-яких суттєвих доказів не знайшли – за винятком зламаної петлі на маленькому віконці фрамуги над його дверима. Поліції вдалося проникнути через розбите вікно, хоча вони використовували дитину, оскільки воно було занадто маленьким для дорослого. Чи був цей незрозумілий злочин скоєний дитиною або дуже маленьким дорослим, залишається відкритим питання: якщо вбивці вдалося пролізти назад через фрамугу, чому він зробив це замість того, щоб просто відімкнути замок і пройти через двері?
7. Величезні осуарії (ящик, урна, колодязь, місце або ж будівля для зберігання скелетованих решток) були створені в усій Європі середньовіччя та раннього Нового часу, церкви яких були ретельно прикрашені тисячами людських скелетів
Щоб заощадити місце на кладовищі, були створені осуарії для зберігання скелетів. Через кілька років, коли передбачалося, що тіла досить розклалися, їх ексгумували, щоб звільнити місце для недавно померлих.
8. Деякі книги, створені в 18-19 століттях, були переплетені в справжню людську шкіру
Ці книги, що отримали назву антроподермічної бібліопії, робили майже так само, як і звичайні книги в шкіряній палітурці, але з використанням шкіри людини, а не тварини. Досі існує менше десяти перевірених і підтверджених книжок цього типу, і їхній зміст здебільшого ґрунтується на анатомії або еротиці.
9. Судоми, які може відчувати тіло після смерті, у середні віки часто вважали демонами, які, нібито, володіли людськими тілами, але не воскресали повністю
Середньовічні християни вірили, що демони були безтілесними духами і часто населяли бездушні тіла мертвих. Тіла, які вважалися одержимими, тобто будь-яке тіло, що здригнулося після смерті, було викинуте без церемоній.
10. Римляни використовували сечу для полоскання рота
Мабуть, якщо сеча не використовується досить довго, вона перетворюється на аміак, який може вибілювати зуби. Каталл, римський поет, навіть писав про цю практику.
