У Середньовіччі церква регламентувала практично всі аспекти життя людини, у тому числі інтимні відносини. Але, судячи з джерел, що дійшли до нашого часу, незважаючи на суворі правила і безліч табу, інтимне життя простих (і не дуже) громадян було дуже яскравим і різноманітним, а деякі факти сьогодні здаються шокуючими.
1. Проституція вважалася необхідним злом
Проституція в середні віки була досить поширеним явищем. Хоча священнослужителі не вітали цей факт, але й з іншого боку не робили жодних спроб, щоб викорінити її. Клірики зрозуміли, що багато людей потребували такого способу «випустити пару», і що відсутність доступних жінок може принести більше шкоди, ніж користі. Вони боялися, що інакше, чоловіки «приставатимуть» до респектабельних жінок або, що ще гірше, почнуть вступати в інтимні контакти з такими ж незадоволеними чоловіками.
Незважаючи на цю терпимість, були нюанси, які відображали невибагливе становище проституток у суспільстві. Вони були зобов’язані носити певні види одягу, щоб їх могли з першого погляду відрізняти від доброчесних дам, жити у певних районах міста та не мали жодних цивільних прав. Борделі зазвичай маскували під лазні або ремісничі магазини (наприклад, майстерня з вишивки), де жінки могли б працювати підмайстрами.
2. Імпотенція як привід розлучитися
У багатьох європейських країнах у середні віки було прийнято закони, згідно з якими статеві відносини для продовження роду вважалися невід’ємною частиною шлюбу. Тому, якщо хтось із партнерів не міг або не хотів займатися продовженням роду, його партнер міг вимагати анулювати шлюб. Нездатність виконати подружній обов’язок могла призвести до ситуації, коли людина в суді мала довести, що вона фізично здатна займатися сеkсом.
Є десятки зареєстрованих на той час випадків “випробувань на потенцію”. Одним із найвідоміших прикладів є ситуація у 1198 році з французьким королем Філіпом II та його другою дружиною Інгеборг, дочкою датського короля Вальдемара I. З якоїсь причини, Філіп зненавидів Інгеборг і не хотів, щоб вона була королевою Франції. У результаті він послався на свою «тимчасову імпотенцію», щоб уникнути шлюбу.
3. Середньовічна контрацепція
З давніх-давен люди розробили численні методи, щоб уникнути зачаття. Тим не менш, донедавна історики вважали, що використання протизаплідних засобів різко скоротилося в середні віки. По-перше, католицька церква дуже не схвалювала їх, оскільки вважала народження дитини даром Бога і єдиною причиною шлюбу. Крім того, вчені вважають, що жінки намагалися народити якнайбільше дітей через високу дитячу смертність.
Однак, демографічні дослідження показують, що жінки віком від 30 років виявлялися вагітними набагато рідше 20-річних, а це дозволяє зробити висновок, що вони використовували різні методи контрацепції. Проте записів про контрацепцію дуже мало. Ймовірно, через ставлення церкви до неї.
4. Акушерки-відьми та інтим з дияволом
Епоха пізнього середньовіччя відома своїми полюваннями на відьом, через які десятки тисяч людей (переважно жінок) переслідували за чаклунство. Відьмою могли прозвати за численні «підозрілі» заняття, а іноді навіть за акушерство. Все стало особливо погано після того, як папа Інокентій VIII видав у 1484 році папську буллу “Summis desiderantes affectibus”, визнавши існування відьом і утвердивши необхідність їхнього переслідування.
Після цього інквізитор Генріх Крамер написав «Молот відьом», який досі вважається найважливішим трактатом про чаклунство. Крамер у тому числі заявляв, що акушерки обманом примушують молодих жінок до інтимних відносин з дияволом, а потім використовують нехрещених немовлят, що народилися, в чаклунстві.
5. Священнослужителі та шлюб
Історія церковних шлюбів у середні віки дуже довга і заплутана, упродовж століть відбувалися численні зміни. На початку епохи візантійський імператор Юстиніан Великий анулював усі шлюби членів Святого Ордену та оголосив усіх своїх дітей незаконнонародженими. Закон безшлюбності після цього ніхто не скасовував протягом сотень років, але він не завжди дотримувався.
Також була різниця між священнослужителями, яким було дозволено одружуватися, і одруженими чоловіками, яким було дозволено прийняти сан. Останнє було найпоширеніше. Після Великого Розколу 1054 обидві церкви стали суворіше ставитися до цього питання, і знову було введено безшлюбність.
6. Жіноче кохання
Хоча одностатеві стосунки були «гарячою темою» у середні віки, увага була зосереджена на чоловіках. Існує дуже мало згадок про подібні стосунки серед жінок. Один із небагатьох середньовічних законів, які безпосередньо стосувалися жіночої пристрасті, походить від французького трактату середини XII століття Li Livres de jostice et de plet (Книга справедливості і благання). За жіночий гомосеkсуалізм було передбачено таке ж покарання, як і за чоловічий: членопошкодження після перших двох «злочинів» та спалення на багатті втретє. Лесбіянство, до речі, розглядалося як медична проблема.
7. Куртуазне кохання
Історично склалося, що шлюб укладався суто з матеріальних міркувань, а не з кохання. Тим не менш, у пізньому Середньовіччі з’явилася нова літературна концепція, в якій зображалися романи та пристрасті. Ця концепція була відома як «куртуазне кохання», хоча цей термін був популяризований у XIX столітті у Франції під дещо іншим значенням.
Подібний жанр виріс із поезії трубадурів XI століття у французьких регіонах Аквітанія та Шампань. Ці роботи звеличували романтичні відносини між лицарем і дамою, причому це кохання завжди було таємницею, а жінка була у шлюбі. Куртуазне кохання підкреслювало такі риси, як «лицарський дух» та «шляхетність».
8. Трансвестити середньовіччя
Трансвестизм не вважався повсякденною практикою донедавна і до нього як і колись ставляться з несхваленням у багатьох частинах світу. Не дивно, що це було табу в середньовічній Англії, але це не означає, що таке не відбувалося. Дослідження показали, що в Англії в XV столітті досить поширені були чоловіки, які перевдягалися в жінок. Більшість трансвеститів, як правило, торгували своїм тілом.
9. Пікантний факт: місіонерська поза
Церква вважала постільні втіхи засобом продовження роду. Саме звідси веде свою поширеність місіонерська поза. Вважалося, що коли чоловік знаходиться зверху та обличчям до жінки, то це дає найкращі шанси на вагітність. Церковники побоювалися, що будь-яка поза може сплутати «природний порядок речей». Деякі пози, такі як “чоловік ззаду”, вважалися “собачими” і Церква стверджувала, що вони стирають межі між людиною та твариною.
Усі інші види інтиму середньовічні клірики забороняли. Оскільки вважалося, що вони не давали жодних шансів для продовження роду, а служили лише для сеkсуального задоволення, то розглядалися як хтивий гріх.
10. Пікантний факт: “Книга покарань”
Коли справа доходила до покарання за «гріховну» провину, необхідним було зведення правил. Саме тому у середні віки з’явилися «Книги покарань», у яких було докладним описано правила покарання за кожен гріх. Вони ведуть своє походження від священиків, які почали документувати гріхи, які вони чули під час сповідей, і накладали покуту за ці гріхи. Не дивно, що в таких книгах було чимало гріхів, пов’язаних із постільними втіхами. Найстрашнішим гріхом вважалося “виверження чоловічого насіння до рота”, це каралося смертю.
