Як насправді доводилося жити середньовічній дамі, заради якої лицарі були готові на все

Як насправді доводилося жити середньовічній дамі, заради якої лицарі були готові на все

Дивовижні історії

Кажуть, що у Середні віки жінки «постійно балансували десь посередині між стічною канавою та п’єдесталом». З одного боку, жінок, незалежно від їхнього становища, справді не вважали повноцінними людьми, а з другого — це не заважало чоловікам поклонятися їхній красі і оспівувати у баладах. То на що ж було схоже життя жінки за часів лицарських поєдинків та короля Артура?

Як виглядали прекрасні пані

У Середньовіччі красунями вважалися дівчата стрункі, біляві, з кучерявим волоссям. Сірі очі цінувалися понад усе. У моді був подовжений овал обличчя, і щоб відповідати стандартам, дами прибирали з чола все волосся, включаючи брови.

Процедура була неприємною. На волосся біля коріння накладалася їдка суміш з аурипігменту та негашеного вапна. Після того, як шкіра очищалася, на лоб наносили бальзами, покликані перешкоджати росту волосся: кров кажанів або жаб, сік цикути або золу, попередньо вимочену в оцті.

В одежі почесні пані віддавали перевагу блакитному кольору — символу чистоти та непорочності. Англійські леді виходили заміж у синіх сукнях, і цей звичай знайшов відображення у весільній традиції, згідно з якою наречена має захопити на весілля річ цього кольору.

Одяг господині замку був дуже яскравим, тому що імпортні барвники коштували неймовірно дорого і справою честі для кожного багатія було показати, що в нього цілком вистачає грошей на дорогі матеріали. Тьмяні тканини вважалися долею бідняків, які користувалися рослинними барвниками, а не мінеральними.

Символіка кольору мала дуже велике значення у Середньовіччі. Червоний міг означати доблесть і багатство, а зелений — легкість у коханні, оскільки в результаті занять «вільним коханням» на одязі дівчини залишалися плями від трави.

Таким чином, знаменита пісня «Greensleeves» («Зелені рукави»), яку, за легендою, король Генріх VIII присвятив Анні Болейн, яка стала його другою дружиною, могла бути не освідченням, а образою, тому що зелені рукави могли бути атрибутом одягу куртизанок.

Водночас не можна стверджувати, що люди відрізнялися надто консервативними поглядами. Наприклад, зазвичай у будинку було лише одне ліжко на цілу родину. І всі спали в одному ліжку. А якщо на ніч у будинок заглядав незнайомець, то чоловік укладав його разом із собою та іншими членами сім’ї. Лише дуже забезпечені люди могли дозволити собі окремі ліжка.

Справжня леді: топ-менеджер, медсестра, мисливець

Одним із основних для почесної жінки був обов’язок стежити за домашнім господарством і роботою десятків людей. Крім того, передбачалося, що господиня замку має бути обізнаною у складанні принаймні базових ліків (леді зуміє надати першу допомогу та організує життя у своєму господарстві так, щоб люди навколо неї були максимально здорові).

На початку XV століття вийшов один із головних бестселерів того часу — «Книга про град жіночий» Христини Пізанської. Там описувалася ідеальна жінка. На думку автора, леді має бути «розумною і хороброю, як чоловік», «обізнаною у військовій справі, щоб командувати своїми людьми і захищати свої землі у разі нападу», адже її чоловік часто був відсутній у замку, беручи участь у завойовницьких походах. Крім того, дружині феодала потрібно добре розбиратися в землеробстві, вміти прясти і ткати. А ось вишивали лише деякі пані.

При цьому багато знатних жінок були справжніми дипломатами і шукали шляхи примирення, якщо у подружжя виникав конфлікт з іншими землевласниками або якщо васали висловлювали невдоволення паном. А ще леді мала оплачувати роботу слуг, робити подарунки від імені свого чоловіка, допомагати підданим — словом, фактично розпоряджатися фінансами.

Розважалися почесні жінки так само, як і чоловіки. Жінки вищого суспільства проводили багато часу за шахами та іншими настільними іграми. На свіжому повітрі грали в м’яч, а влітку часто влаштовували пікніки, ловили рибу, стріляли з лука по зайцях, вистежували оленів та кабанів, любили соколине полювання.

Захоплення полюванням означало, що жінки тримали собак, і не крихітних шпіців і левреток, а масивних грейхаундів, бладхаундів і мастифів. Щоб справлятися з такими собаками у лісі, необхідно було вміти трубити в ріг, а це особливе мистецтво: звук рогу давав псам певні команди.

Освіта та виховання

Середньовічна дама мала вміти читати і аналізувати латиною класиків: Овідія, Горація, Езопа, Віргілія. В ідеалі — писати до їхніх творів коментарі, володіти мистецтвом риторики та логіки, мати здатність складати вірші. І це все на додачу до володіння граматикою.

Відомий паризький клірик Фульбер найняв як учитель для своєї племінниці Елоїзи одного з головних інтелектуалів того часу П’єра Абеляра. А принцеса Мері, дочка англійського короля Генріха VII, у віці чотирьох років вже вітала французьких послів і грала для них на клавесині.

Материнство

Проте головним завданням леді було народження дітей. Жінки читали змовляння, щоб завагітніти, і намагалися за ознаками визначити стать дитини. Якщо у майбутньої матері набряки під очима і вона ходить швидко, значить у неї буде дівчинка, а якщо набряків немає і повільна хода — хлопчик. Якщо ходить, спираючись на п’яти, то буде хлопчик, якщо на пальці буде дівчинка.

В Англії головним посібником для вагітних була книга Leechbook, в якій містилися, зокрема, досить хороші поради. Наприклад, майбутнім мамам не рекомендували налягати на солодощі, соління, жирну їжу та спиртне, а також їм не можна було їздити верхи. Були й досить дикі твердження. Наприклад, говорилося таке: що важче жінка народжує, то більше цим насолоджується.

Після пологів жінкам тоді потрібно було добре відпочити, адже вони вважалися «слабкими, хворими та без тілесних сил». Жінки з’являлися на публіці лише після церемонії очищення, яка проходила через місяць після народження дитини. Цей ритуал був прийом на честь молодої матері.

Багато авторитетних медиків радили леді самим годувати дитину грудьми. Але деякі автори вважали, що перші 14 днів від цього треба відмовитись, бо в молоці молодої мами нібито ще мало поживних речовин. Годування дитини доручали іншій жінці, а щоб молоко у породіллі не пропало, його давали висмоктувати вовчиці. У пізніших коментарях градус суворості знижувався: припускалося, що мова могла йти про щенят.

Найчастіше знатні дами все ж таки взагалі не годували грудьми своїх дітей. І не тому, що їм було важко, а для того, щоб у максимально короткі терміни повернути собі здатність до народження дітей.

Культ Прекрасної дами

У Середні віки подружжя з любові, особливо серед знаті, було великою рідкістю. Понад те, аристократи прагнули скоротити кількість шлюбів, ніж ділити великі земельні наділи між дітьми. Тому часто одружився лише старший син, а решта залишалася безземельними неодруженими.

Ці юнаки ішли на службу до великого феодала, щоб заробити на життя. А щоб компенсувати нестачу високих почуттів, боролися за увагу його дружини. Вони зводили леді в статус Прекрасної дами, в усьому їй підкорялися, складали на її честь балади і воювали в її ім’я на турнірах. Такі відносини називалися куртуазною любов’ю. Саме вони були оспівані в лицарських романах XI-XV століть, які лягли в основу сучасних уявлень про Середньовіччя.

Зміст романів і балад, присвячених дамі серця, був дуже чуттєвим, а то й фривольним, проте феодали зазвичай дивилися на куртуазні відносини дружини крізь пальці. Справа в тому, що подружня зрада знаходилася під суворою забороною, тому придворне кохання було, як правило, платонічним. Почесній леді воно давало можливість випробувати почуття, яких не було в законному шлюбі, а палким закоханим – просунутися по службі завдяки заступництву жінки.

Знать так захопилася грою, що почала складати правила. Згідно з трактатом Андрія Капелана, куртуазна любов має бути таємницею; в ній не повинно бути насильства; шлюб не є причиною відмови; ревнощі – це обов’язковий супутник істинних почуттів; справжній закоханий блідий, він мало їсть і спить.

Існували навіть суди кохання, на яких почесні дами давали оцінку поведінці закоханих і вносили рішення, які мали виконуватися. Наприклад, на одному із судів визнали неправою даму, що відмовила лицереві, який упадав за нею тому, що вона вийшла заміж і любить чоловіка. На думку Марії Шампанської, котра виносила рішення, кохання в шлюбі бути не могло.

Поступово куртуазні стосунки перестали бути просто грою та стали нормою, але вже для наречених. Більше того, вони проникли в різні верстви суспільства та визначили модель відносин чоловіка та жінки у Західній Європі, яка існує й досі.

Джерело